| Divulgar
idéias próprias, combater o discurso invertido corrente,
aprender a dividir, expor sentimentos, trazer poesia ao dia-a-dia, eis a abrangente ação deste veículo de idéias. De tudo, um pouco - minha meta. |
| online envie-me um email Links: 
Meg Xico Cora Ronai Flavia Divagando Carminha Subrosa Claudio Rubio Ane Aguirre Laurinha Matusca Suely Claudia Letti Helen Telinha Giniki Teruska Helo Fal Dudi Fer Vicky Nelson da praia Marco Arquimimo Angela Scott Dauro Bia Badaud Angela do Mexico Andre Machado Aurea Gouvea Ruth Mezeck Ronize Aline Ane Aguirre Elis Monteiro Cath Wumanity Telhado de Vidro Beth Milton Ribeiro Stella Veronica Renata Lucia Thata Zadig Lamenha annemsens Cesar Miranda Paulo Jose Miranda Eiichi Li Stoducto Stella Ramos Santos  Arquivos Junho 2002 Julho 2002 Agosto 2002 Setembro 2002 Outubro 2002 Novembro 2002 Dezembro 2002 Janeiro 2003 Fevereiro 2003 Mar�o 2003 Abril 2003 Maio 2003 Junho 2003 Julho 2003 Agosto 2003 Setembro 2003 Outubro 2003 Novembro 2003 Dezembro 2003 Janeiro 2004 Fevereiro 2004 Mar�o 2004 Abril 2004 Maio 2004 Junho 2004 Julho 2004 Agosto 2004 Setembro 2004 Outubro 2004 Dezembro 2004 Janeiro 2005 Fevereiro 2005 Mar�o 2005 Abril 2005 Maio 2005 Junho 2005 Julho 2005 Agosto 2005 Setembro 2005 Outubro 2005 Novembro 2005 Dezembro 2005 Janeiro 2006 Fevereiro 2006 Abril 2006 Maio 2006 Junho 2006 Julho 2006 Agosto 2006 Current Posts Design de Rossana Fischer 
 
avalie este blog!     |
26.1.05 De Ismael Nery ETERNIDADE  http://www.pinturasbrasileiras.comJaneiro terminando, muita coisa sucedendo, dificuldade de dar conta de tudo que acontece. Not�cia boa � podermos contar com o renomado antrop�logo Roberto DaMatta como colunista de O Globo, toda quarta-feira. O artigo de hoje versa sobre o sofrimento e traz de volta o sentimento de incompreens�o diante da recente trag�dia asi�tica. Partem da� considera��es sobre o mal sustentado sentimento da finitude humana que leva o homem a esperar a continuidade da vida noutro plano, qui�� num mundo de l�gica e justi�a. Vale a pena uma leitura atenta. Ainda bem que h�, de vez em quando, situa��es prazerosas que nos distraem momentaneamente dos problemas mais s�rios ou superiores � nossa humana compreens�o. Meu caso agora: acabei de ler o livro da Claudia Letti que representou uma pausa em minhas ansiedades. Leitura agrad�vel em estilo leve, Onde n�o se responde me deixou uma sensa��o gostosa. Poemas breves muito bem colocados, humor sutil, ironia insinuada, essa menina Claudia sabe onde pisa quando rima. H� os posts e n�o podiam ser mais bem escolhidos. Alegres, desenvoltos, ora reflexivos, negativos nunca, mostram bem a personalidade rica e vibrante de sua autora. Isso para n�o falar das cr�nicas, belo registro de impress�es verdadeiras sobre o cotidiano (o pr�prio e o do pr�ximo), exibindo atilada capacidade de percep��o e de an�lise cr�tica. Obrigada, Claudia, pelos momentos de pura satisfa��o que me ofereceu. Ainda h� espa�o e tempo para uma homenagem. A quem? Vamos adivinhar? Algumas caracter�sticas: incans�vel no af� de �promover cultura� (roubando a express�o de algu�m que assim se manifestou ultimamente); pr�diga em id�ias que mexem com a capacidade de cria��o dos que se deixam envolver (e n�o s�o poucos); infatig�vel em seus gestos de assist�ncia intelectual a todos indiscriminadamente; alegre, festiva, desprendida, am�vel, carinhosa. Quem �? LES PAS Tes pas, enfants de mon silence, Saintement, lentement plac�s, Vers le lit de ma vigilance Proc�dent muets et glac�s. Personne pure, ombre divine, Qu'ils sont doux, tes pas retenus ! Dieux !... tous les dons que je devine Viennent � moi sur ces pieds nus ! Si, de tes l�vres avanc�es, Tu pr�pares pour l'apaiser, A l'habitant de mes pens�es La nourriture d'un baiser, Ne h�te pas cet acte tendre, Douceur d'�tre et de n'�tre pas, Car j'ai v�cu de vous attendre, Et mon coeur n'�tait que vos pas. Paul Valery http://kalin.lm.com  publicado por Magaly Magalhães às 11:50 PM 18.1.05 ATEN��O! Aviso importante: Nossa companheira Meg do Sub Rosa tem novo endere�o: http://flabbergasted.blogspot.com/ Vamos l� visit�-la ? Vamos? Itaja�-Porto / Dudi Maia Rosa  publicado por Magaly Magalhães às 9:45 PM 11.1.05 At the Moulin Rouge Henry de Toulouse Lautrec  www.wholesaleoilpainting.comOi, minha gente Estou fazendo uma tentativa de voltar a postar aos poucos, nem que seja 1 post de 10 em 10 dias. Come�o no ponto onde larguei: algumas considera��es sobre a estrutura da sociedade moderna, calcadas numas palestras a que assisti sobre temas antropol�gicos. N�o sei se raciocino adequadamente, mas tenho a impress�o de que a compreens�o dos problemas existentes nessa �rea nos ajudam a entender muitos fatos e nos colocam em posi��o de participar da evolu��o dos estudos pertinentes. Vamos l�. Vamos falar de estruturas sociais, ou melhor, da estrutura de c�digos utilizando o racioc�nio l�gico (opera��es que o homem realiza dentro de seu c�digo). As estruturas sociais s�o de dois tipos: sim�tricas e assim�tricas. Para visualiz�-las, consideremos dois prismas. No primeiro, as camadas se superp�em simetricamente; produzindo equil�brio; no segundo, assimetricamente, gerando hierarquia (no topo, o poder). Em nossa sociedade, fala-se muito em democracia e liberdade; ora, se a estrutura do nosso c�digo (estrutura assim�trica) � de for�a e poder (dominantes em cima; dominados em baixo, na base da pir�mide), como pode haver distribui��o igualit�ria? Nosso sistema pol�tico, econ�mico e social, toda a gram�tica do nosso c�digo � hierarquizante. A domina��o d�-se por persuas�o ou coer��o. Que possibilidades objetivas tem esta sociedade, que se cr� igualit�ria, de cumprir suas fun��es dentro dos ditames da liberdade, se sua estrutura � contr�ria �quilo que induz � liberdade? Nossa estrutura industrial e mesmo nossa estrutura familiar s�o hierarquizadas. Isto n�o acontece em tribos ind�genas. O paj� n�o d� ordens, isto �, n�o se expressa pela capacidade de comandar o grupo imperativamente. Ele s� administra as quest�es do c�digo para resolver as quest�es do futuro em rela��o �s do passado. Isso nos mostra que a capacidade de poder n�o � a mesma em todas as sociedades. Numa sociedade assim�trica, � a perman�ncia do poder o que mias importa. Aquele que ocupa o poder tem import�ncia relativa. Tirar o lugar do poder pode acarretar o desabamento das camadas que a constituem. Entre n�s, n�o h� estrutura familiar sem hierarquia, o que n�o � observado entre os ind�genas. Um exemplo de comportamento familiar entre estes �ltimos: o pai costuma elevar o filho beb� � altura da cabe�a para olh�-lo em p� de igualdade, olho no olho, ao mesmo n�vel. Mais adiante, quando o �ndio menino j� tem alguma altura, � o pai que se abaixa para alcan�ar-lhe o olhar e se entenderem como iguais: � o tratamento igualit�rio, a democracia. Se houver alguma transgress�o de c�digo por parte da crian�a, s�o os pais que suportar�o a advert�ncia pela incapacidade de transmitir a ela os seus valores . Podemos dizer com seguran�a que nosso discurso � libert�rio, o que contraria a estrutura assim�trica do c�digo em que estamos inseridos. Ora, se s� se ouve o contr�rio do que reza o c�digo, a conseq��ncia disso � a desestrutura��o dessa sociedade. N�o h� como segurar uma sociedade que tem consci�ncia de que seu discurso � invertido. � certo que nenhuma sociedade lograr� atingir o modelo ideal. O homem jamais deixar� de procurar, de querer, de indagar e de se propor objetivos ou reformula��es. Somos realmente s�mbolos. A marcha din�mica da sociedade � lenta, mas, quando a maioria ganha essa consci�ncia, adv�m a reformula��o ou a transgress�o, que nem sempre � negativa. A sociedade n�o muda por doa��o; ela conquista a mudan�a. Nossa posi��o � determinada pelo tipo de educa��o que recebemos e que oscila entre o paternalismo e a autoridade. Assim � que este sistema ainda tem muita possibilidade de manter-se. Enquanto se acreditar que o espa�o do poder vai ser ocupado por este ou aquele indiv�duo, o sistema vai resistindo e sobrevivendo. Poder� at� sofrer mudan�as leves aqui e ali, mas prossegue. Da� a ocorr�ncia de tantas revolu��es dentro dele. Sinal da crise que j� estamos vivendo, embora seu processo seja lento e possa durar s�culos. Dentre as figuras que lutaram por modificar o contexto social, podemos destacar a figura de Guevara que intuiu o significado do lugar do poder. Ele se antecipou a seu tempo. Lutou sempre, brava e dignamente por aquilo em que cria e queria ver institu�do na sociedade. Tentando entender o exerc�cio do poder entre outros povos, analisemos o caso do indiano. O sistema de castas na �ndia horrorizou o Ocidente. Mas, ao que parece, foi um grande expediente social. As castas representavam velhas etnias. Cada casta gostava de permanecer nos limites de sua pr�pria condi��o, pois havia lugar para todos os tipos de homem. O homem ocidental mostrou-se incapaz de entender o sistema em si mesmo por falta de referenciais para tanto. Resumindo, nossa estrutura social � assim�trica, isto �, leva � manuten��o do poder. Ora, a verdadeira lideran�a deve ser sempre transit�ria. O lugar do poder � perigoso, pois tem como limite a for�a, a coer��o, a viol�ncia. Nenhuma sociedade tem sua consci�ncia explicitada, ou seja, uma sociedade se mant�m quando alimenta uma rela��o de cumplicidade. Enfim, a crise � real, a escamotea��o � um fato, nosso esquema se resume em 'trocar de rei', mas deve haver caminhos que nos levem a solu��es racionais. O homem � de luta; a quietude � nefasta, � aliena��o. Vamos procurar dinamismo com l�gica. publicado por Magaly Magalhães às 11:50 PM |